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今天成為設(shè)計(jì)師,要比以往困難很多了

2023-10-30 22:14:04

“設(shè)計(jì)”就像一面鏡子,在社會(huì)發(fā)展的不同階段扮演著不同的角色,也反映著不同的社會(huì)特點(diǎn)。

那么,今天的設(shè)計(jì)是什么?

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 丁偉在設(shè)計(jì)之都十周年主線論壇演講


在丁偉看來,要回答這個(gè)問題,必然要指向我們今天社會(huì)的問題是什么,從城市到產(chǎn)業(yè),到品牌再到鄉(xiāng)村……丁偉從事設(shè)計(jì)多年,他是中國首位同時(shí)榮獲聯(lián)合國教科文創(chuàng)意新銳獎(jiǎng)、德國紅點(diǎn)獎(jiǎng)、IF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、美國IDEA設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、G-MARK設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、中國十佳工業(yè)設(shè)計(jì)師、中國紅星獎(jiǎng)金獎(jiǎng)七項(xiàng)公認(rèn)大獎(jiǎng)的人。此外,他還是華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院院長,木馬設(shè)計(jì)創(chuàng)始人,設(shè)計(jì)立縣計(jì)劃推動(dòng)者,他多年來一直致力于推動(dòng)大眾理解設(shè)計(jì),走向設(shè)計(jì)。

他認(rèn)為,今天要成為設(shè)計(jì)師比以往要困難很多,因?yàn)槟悴粌H要懂工業(yè)設(shè)計(jì),還要建立系統(tǒng)認(rèn)知。






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丁偉

華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳媒學(xué)院院長

木馬設(shè)計(jì)創(chuàng)始人

 

他在每一個(gè)身份中做的游刃有余。在上海設(shè)計(jì)之都十周年之際,他為大家講述了自己心目中的未來設(shè)計(jì)。

以下為丁偉的演講:


從大的設(shè)計(jì)范式來講,今天的設(shè)計(jì)產(chǎn)生了四次重要的轉(zhuǎn)化,工業(yè)時(shí)代的物理邏輯的設(shè)計(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的服務(wù)設(shè)計(jì)、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代由設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)的商業(yè)創(chuàng)新,設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新。在這樣一個(gè)大的歷史變遷的過程中,設(shè)計(jì)的價(jià)值也在不斷地放大,這也成為設(shè)計(jì)師們?yōu)橹畩^斗的方向和目標(biāo)。

 

從設(shè)計(jì)賦能產(chǎn)業(yè)方面看,有六個(gè)產(chǎn)業(yè)在當(dāng)下是非常有價(jià)值的:新智能、新出行、新零售、新文藝、新生活、新裝備。設(shè)計(jì)師只有把握住這樣的前沿脈搏,才能做出有引領(lǐng)性的設(shè)計(jì)。當(dāng)然,今天的設(shè)計(jì)也不僅是設(shè)計(jì)本身,更重要的是整合資源,為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展賦能。在新智能領(lǐng)域,設(shè)計(jì)要做的就是將技術(shù)和用戶的需求鏈接起來,定義全新的下一代智能產(chǎn)品,比如我之前做的協(xié)作機(jī)器人,讓人和機(jī)器可以協(xié)同工作,提升效率。VR和AR打開了進(jìn)入信息和服務(wù)的入口,這種情況下設(shè)計(jì)師更重要的是構(gòu)建一個(gè)垂直的產(chǎn)業(yè)鏈,在多個(gè)維度為產(chǎn)業(yè)推動(dòng)提供資源,比如我們?yōu)楣饩€傳媒設(shè)計(jì)的VR,這就要求設(shè)計(jì)師要去研究用戶的行為,做到更好的用戶體驗(yàn)。

3.jpg人和機(jī)器協(xié)同工作 

在新出行領(lǐng)域,設(shè)計(jì)師要去尋找更多的出行場景,在關(guān)注物的設(shè)計(jì)時(shí),也要關(guān)注整個(gè)流程和服務(wù)系統(tǒng)的設(shè)計(jì),比如我們會(huì)關(guān)注用戶的服務(wù)旅程,從多個(gè)觸點(diǎn)去尋找價(jià)值和突破點(diǎn)。新需求引領(lǐng)消費(fèi)模式升級(jí)新,因此在新零售領(lǐng)域,我們要打通線上與線下,讓文化科技為零售賦能,比如我們?yōu)榭系禄O(shè)計(jì)的具有中國情懷的洋快餐。設(shè)計(jì)師也要在多種消費(fèi)場景中尋找一些價(jià)值點(diǎn),比如說這是一個(gè)將中國的傳統(tǒng)智慧跟現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的品牌,叫慢生快活。


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漫生快活


新理念驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)品創(chuàng)新,這就是當(dāng)下的新文藝。今天是一個(gè)文化賦能的時(shí)代,也進(jìn)入到了IP經(jīng)濟(jì),一個(gè)人是IP,一個(gè)城市是IP,一個(gè)企業(yè)也是IP,我們有幸跟一系列的IP方展開了文創(chuàng)領(lǐng)域的探索,比如說為梵高博物館、動(dòng)漫和影視創(chuàng)作文創(chuàng)衍生品。好的設(shè)計(jì)應(yīng)該鏈接著很多產(chǎn)業(yè),用設(shè)計(jì)和文化雙向引領(lǐng),比如我為上海歷史博物館構(gòu)建了全系列的產(chǎn)品體系。


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梵高藝術(shù)衍生品系列


新態(tài)度引導(dǎo)新消費(fèi),在新生活方面,設(shè)計(jì)師要為消費(fèi)升級(jí)來貢獻(xiàn)力量。非洲有很多地區(qū)比較落后,兒童由于照明問題,學(xué)習(xí)和生活受到很大困擾,多年前我做了一款產(chǎn)品,白天可以在室外照射充電,晚上可以滿足三到八小時(shí)的使用,這樣就解決了兒童的學(xué)習(xí)問題。


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飛利浦太陽能閱讀燈


新裝備,用新智造變革傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),也就是將設(shè)計(jì)導(dǎo)入到一個(gè)機(jī)械的系統(tǒng)來改造傳統(tǒng)的制造業(yè)。比如我設(shè)計(jì)的3D打印機(jī),為中國很多出口品牌構(gòu)建了PI的產(chǎn)品形象,再比如為EVCARD做的新能源充電系統(tǒng),為機(jī)床裝備做的產(chǎn)品等。


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EVCARD新能源充電樁,

自動(dòng)檢測車輛,機(jī)械臂無人自助充電


設(shè)計(jì)也可以賦能城市,這個(gè)城市是指由創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)的多個(gè)維度的城市的體系。我從09年開始跟團(tuán)隊(duì)一起推動(dòng)了一個(gè)比較重要的工作,也就是“設(shè)計(jì)立縣”計(jì)劃,它可以幫助那些對(duì)設(shè)計(jì)沒有系統(tǒng)認(rèn)知的城市來建立起它的設(shè)計(jì)系統(tǒng),包含基地、政策,如何驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)的模式,甚至人才和教育的培養(yǎng)。在過去的十年中,我走了祖國很多縣城,從云南到福建,再到西北,很多人問我,這個(gè)計(jì)劃有什么意義?

 

我想從短期來看,它為部分區(qū)域做一些項(xiàng)目或推動(dòng)產(chǎn)業(yè)。中期來看,它為一個(gè)區(qū)域建立長效機(jī)制。遠(yuǎn)期來看,它最重要的是構(gòu)建一個(gè)城市創(chuàng)新的文化習(xí)慣和自覺的態(tài)度。當(dāng)然這是一個(gè)非常宏大的計(jì)劃,因?yàn)橹袊鴰浊€(gè)縣,但我想這個(gè)計(jì)劃對(duì)城市具有多個(gè)維度的價(jià)值。


第一,激活存量資產(chǎn),做到城市資源再生。比如我為山東日照做的一個(gè)作品,原本快被荒廢的廠房經(jīng)過六個(gè)月的打造,變成了這個(gè)城市非常有價(jià)值的創(chuàng)意地標(biāo)。

第二,激活產(chǎn)業(yè)價(jià)值,但更重要的是設(shè)計(jì)跟產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。在我看來,設(shè)計(jì)師不是獨(dú)立的存在,而是存在于一個(gè)產(chǎn)業(yè)的背景當(dāng)中。

第三,激活知識(shí)價(jià)值,比如我除了是一個(gè)設(shè)計(jì)師,也是一位老師,我在很多偏遠(yuǎn)地區(qū)做了很多設(shè)計(jì)科普的講座,我想架起院校和社會(huì)需求之間的橋梁。


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設(shè)計(jì)之外,還在做設(shè)計(jì)科普的講座


第四,激活創(chuàng)業(yè)價(jià)值,也就是構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng),鏈接豐富的創(chuàng)意資源,形成創(chuàng)意生態(tài)圈,從而為創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)提供全產(chǎn)業(yè)鏈支持。

第五,激活文化價(jià)值,每個(gè)城市都有它獨(dú)特的文化,設(shè)計(jì)師需要做的就是構(gòu)建文旅垂直創(chuàng)新平臺(tái),以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品、空間和體驗(yàn)向大眾傳播獨(dú)一無二的區(qū)域文化形象。比如我為貴州安順做了一個(gè)區(qū)域品牌,叫“山水林花”,用這四個(gè)字來表達(dá)這個(gè)城市最獨(dú)特的氣質(zhì)。我們會(huì)從當(dāng)?shù)氐南炄井?dāng)中尋找靈感,從山水文化當(dāng)中找到詩意的元素,也會(huì)從它600年前淳樸文化當(dāng)中尋找素材,把傳統(tǒng)文化用國際語言來表現(xiàn)。


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貴州安順的區(qū)域品牌“山水林花”


第六,向大眾傳遞設(shè)計(jì)意識(shí)。比如有人告訴我,有小朋友趴在地上臨摹我做的機(jī)器人,我非常高興,因?yàn)橐苍S他們在玩的同時(shí),內(nèi)心深處就種下了一顆創(chuàng)意的種子,他未來會(huì)去追尋這樣的一個(gè)夢想。“設(shè)計(jì)立縣”一直在進(jìn)化,從最早的1.0——為四大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)服務(wù),到2.0的工業(yè)設(shè)計(jì),3.0的城市綜合體,今天更是進(jìn)入了一個(gè)全新的維度,為三大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展而賦予全新的能量。設(shè)計(jì)還可以賦能創(chuàng)業(yè)。俗話說,創(chuàng)業(yè)者要翻越幾座大山,從產(chǎn)品的轉(zhuǎn)換到營銷到傳播,我們要做的就是從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、批量生產(chǎn)到市場營銷,為產(chǎn)品孵化的各個(gè)階段提供全面支持。另外,新時(shí)代的需求背景下設(shè)計(jì)服務(wù)也在從單向垂直的創(chuàng)新轉(zhuǎn)向交叉和融合創(chuàng)新。在我看來,就是想用我的觀點(diǎn)講就是四鏈融合,七步創(chuàng)新。四鏈指的是必產(chǎn)品鏈、服務(wù)鏈、交互鏈,還有品牌鏈相互交叉,才能為企業(yè)提供立體的解決方案。


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丁偉在設(shè)計(jì)之都十周年主線論壇演講


產(chǎn)品設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是物理邏輯,再到信息的互動(dòng)邏輯、品牌的形象邏輯,在這樣一個(gè)演化過程中,藏著設(shè)計(jì)師需要關(guān)注的很多重點(diǎn)。


○    比如洞察力,對(duì)新狀態(tài)的深刻感受和對(duì)社會(huì)發(fā)展方向的基本判斷

○    定義是從概念走向物化的十字路口,方向?qū)α司筒慌侣愤h(yuǎn)

○    開發(fā)是尋找新框架下的自由,是新產(chǎn)品、新體驗(yàn)與新服務(wù)的技術(shù)保障

○    設(shè)計(jì)是相關(guān)要素的總協(xié)調(diào),在未來也必將成為產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施

○    工程是從概念到落地的紐帶,是從感性到理性的自覺轉(zhuǎn)變

○    供應(yīng)鏈?zhǔn)撬袆?chuàng)業(yè)夢想的前提條件,是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化的基本保障

○    營銷是產(chǎn)品與服務(wù)向市場的提案,亦是對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新的反向定義


今天的設(shè)計(jì)師更像是一個(gè)導(dǎo)演,他需要熟知?jiǎng)?chuàng)意發(fā)展的腳本與路徑,遇見阻礙創(chuàng)新的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),并帶領(lǐng)組織在困境中尋找突破。未來不是由答案決定,而是由問題所決定。我們只有看到了今天的問題,才會(huì)投射出或者尋找到我們今天的設(shè)計(jì)。

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